肚量（5）（1 / 2）

的确，顶级的国画大师都在国内，在海外的基本上都是画油画的，就算是小有名气的评论家，可他们对国画的评论很少，甚至是蜻蜓点水一笔带过。普特南不是没有想过派人到华夏，通过金钱交易，寻找华夏境内的国学高手出来打横炮。

这就是普特南不了解华人了。在西方，只要你肯出钱，一些艺术界的“大家”是不吝惜对一些艺术品说三道四的，反正说到最后也不过是公说公有理婆说婆有理的局面，何况，西方人的文化本身就是喜欢标新立异，喜欢无休止的争论，喜欢找对方的茬。可是华人艺术家却不是这样，艺术家的造诣越是高深，就越是惜字如金，让他们说假话？别说是给钱，你就是给他们天上的星星也办不到啊。

那幅画本身就是临摹黄公望原画的，只不过是将中间缺损的地方，用自己对原画的理解补齐了，这也是为什么叫《仿富春山居图》的原因，更重要的是，类似的补齐创造在历史可不是第一次，许多画家根据自己的理解，都尝试过，现在就算是打横炮，也只能是批评这短短的一米多的补遗，可这里能批评什么呢？

芈凡不是高产的画家，目前在市场上的只有几幅画，去评吧，越评就越是给芈凡的画造势，因此，这个方案提出来后，都没有到华夏去尝试就被专业评估机构给否定了，他们认为普特南那种西方商业运作伎俩对芈凡的作品是无效的。

根本的原因其实还是普特南不明白华人的画家分类，有的是靠卖画活命，有的则是以教育为生，而芈凡之类的画家其实就是最传统最古老的“文人画”，是不以画画为生的，画画仅仅是自己对社会自然的反映，是自己心绪情节的展现，是个人情感的抒发。往往这类人的画作才是出精品，出旷世绝作的。

凯琳娜虽然学的是美术，自己也爱好美术，可她从来没有想过要靠卖画混日子，有那样一个妖孽型的老公，她这辈子还愁吃喝？再说了，她的父亲母亲，那可都是有着巨额遗产留给她的，可以说，她一辈子啥也不干也吃不完用不尽。正因为这个原因，凯琳娜平时根本就不搞创作，虽然留校任讲师，也就是混日子。

去年，凯琳娜被李凡带到罗霄山一带写生，搞创作，当时是画了不少草稿，可是回来一看，没有一个是合适的，就连李凡也挑不出合适的，所以，那一趟等于是白去了，用李凡的话说，凯琳娜的大脑神经没有与当地的景色产生共鸣，所以，机会还没有到。如果是专业画家，怎么地都会从中选出一辆幅来，就当是矮子里拔长子了，然后把在罗霄山的故事大讲特讲，可是凯琳娜不是那样的，李凡也不是那样的，弄的刘道源是“十分的失望”，好在，年底的时候，在纽约整出了一幅《紫砂壶》，还在巴黎春拍的时候引起了轰动。谁能想到，那幅紫砂壶的照片还被宜兴诸多厂家弄回去参考，是他们了解原始紫砂壶生产工艺的模板了。

普特南折腾了半天，找刘道源失败了，请枪手打横炮也不行，咋办？一般人到了这会儿基本上就服软了，可是普特南偏偏不是这样的人，他是那种犹太人里最典型的撞了南墙也不回头的人，在前面两招失效后，他又放出了大招，拿出了一笔相当可观的广告费，在欧洲、亚洲、美洲等主要媒体、报纸上做了广告。

广告的篇幅巨大，可是内容却很简单，“芈凡先生，我们急切的希望能与您见面，对您将会有巨大的收益，看到者，知情者均有厚报，请联系我们。”跟着就是一串电话号码和伊妹儿地址，还特别注明，他们将24小时恭候莅临。

这个广告甚至在东京新宿的电子大屏幕上反复播放，在华夏的一些城市里也有刊载，只不过，华夏官方媒体是拒绝刊载这种“无聊和无厘头”的寻人广告，只有那些小报和副刊，拿出一个版面来刊登，一些网络媒体也接到这样的大单，让人们感觉，这老美是不是演变成“人傻钱多”了？玩这样的把戏？干嘛不到网上去搞那种“猪肉搜索”啊？那样不是更有效和快捷吗？

还别说，华人并不缺少一些数典忘祖的家伙，为了钱啥点子都想得出来，早在进行大规模正式广告刊登前，就有一些网络上的混混接了这个活了，可惜，他们原以为很简单的事情，最后失望了，完全找不到蛛丝马迹。

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